效用理論包括基數(shù)效用論和序數(shù)效用論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是由于人們對效用的認識不同而形成的兩種效用理論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費者行為的不同方法，基數(shù)效用理論是運用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用理論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

效用的不可分割性是：

公共物品是向整個社會提供的，具有共同受益與消費的特點，其效用為整個社會的成員所共同享有，不能將其分割為若干部分，分別歸某個人或集團享有。如國防就是典型的公共物品，國防提供的安全保障是面向國內(nèi)所有人的，只要生活在本國境內(nèi)，任何人都無法拒絕這種服務(wù)，同時，也不可能將拒絕接受此項服務(wù)的人與在市場上為此項服務(wù)付款的人區(qū)別開來。

勞動的效用與邊際效用是什么：

勞動的效用體現(xiàn)在勞動可以給消費者帶來收入，而收入有效用 。 所以 ， 勞動的效用實際是收入的效用 。勞動的邊際效用等于勞動的邊際收人與收入的邊際效用的乘積。

勞動的供給原則：

勞動的供給原則是消費者的要素供給的目標是實現(xiàn)效用最太化。顯然為獲得最大效用必須滿足的條件是，勞動的邊際效用等于閑暇的邊際效用。如果勞動的邊際效用小于閑暇的邊際效用，則可以通過增加閑暇減少勞動來增加消費者的總效用;反之，如果勞動的邊際效用大于閑暇的邊際效用，則可以減少閑暇增加勞動來增加總效用。

勞動的供給曲線：

在勞動的供給問題上，消費者的效用來自勞動的收入和閑暇，即消費者的效用是收入和閑暇的函數(shù)。通過消費者的效用函數(shù)建立無差異曲線，來分析消費者的勞動供給曲線。

邊際效用公式：

基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。序數(shù)效用論采用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費者無法知道效用的絕對數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點是分析消費者行為，基數(shù)效用論是運用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費者無法知道效用的絕對數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。

由于人們對效用的認識不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀的經(jīng)濟學家們認為效用是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對數(shù)值來衡量效用的大小，如同長度毒重量等概念一樣。20世紀30年代以來，很多經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認為消費者可以知道自己對不同消費組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，如同長度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟學家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

序數(shù)效用論是為了彌補基數(shù)效用論的缺點而提出來的另一種研究消費者行為的理論。序數(shù)效用論的基本觀點是效用作為一種心理現(xiàn)象無法計量，也不能加總求和，效用之間的比較只能通過順序或者等級來進行。

序數(shù)效用論用消費者偏好的高低來表示滿足程度的高低。該理論在建立在以下假定有完備性，即指對每一種商品都能說出偏好順序;可傳遞性，及消費者對不同商品的偏好是有序的，連貫一致的。若A大于B，B大于C，則A大于C。不充分滿足性，即消費者認為商品數(shù)量總是多一些好。

20世紀30年代以來，很多經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟學家們提出了序數(shù)效用理論， 即認為消費者可以知道自 己對不同消費組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

邊際效用是指某種物品的消費量每增加一單位所增加的滿足程度。在邊際效用中，自變量是某物品的消費量，而因變量則是滿足程度或效用。消費量變動所引起的效用的變動即為邊際效用。

邊際效用指在一定時間內(nèi)消費者增加一個單位商品或服務(wù)所帶來的新增效用，即總效用的增量。也就是說，在其他條件不變的情況下，隨著消費者對某種物品消費量的增加，他從該物品連續(xù)增加的每一消費單位中所得到的滿足程度稱為邊際效用。

邊際效用遞減原理指消費者在消費物品時，每一單位物品對消費者的效用是不同的，它們呈遞減關(guān)系

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是由于人們對效用的認識不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費者行為的不同方法，基數(shù)效用理論是運用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用理論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點是分析消費者行為，基數(shù)效用論是運用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費者無法知道效用的絕對數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。

由于人們對效用的認識不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀的經(jīng)濟學家們認為效用是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對數(shù)值來衡量效用的大小，如同長度毒重量等概念一樣。20世紀30年代以來，很多經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認為消費者可以知道自己對不同消費組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，如同長度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟學家們提出了序數(shù)效用理論。