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經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是誰提出來的

來源：東奧會(huì)計(jì)在線責(zé)編：孟凡瑩 2023-04-11 16:54:01

精選回答

東奧中級(jí)經(jīng)濟(jì)師

2024-01-24 17:50:12

英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密。經(jīng)濟(jì)人即假定人思考和行為都是目標(biāo)理性的，唯一地試圖獲得的經(jīng)濟(jì)好處就是物質(zhì)性補(bǔ)償?shù)淖畲蠡?。?jīng)濟(jì)人的概念來自亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》，《國(guó)富論》全稱為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密用了近十年時(shí)間創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，首次出版于1776年。

經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的評(píng)價(jià)：

1.經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是以享樂主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的，它把人看成是非理性的，天生懶惰而不喜歡工作的“自然人”。這是20世紀(jì)初個(gè)人主義價(jià)值觀點(diǎn)統(tǒng)治思想的反映，泰勒從企業(yè)家與工人都有盈利心來尋求提高效率的根源，把人看成機(jī)器。這是與馬克思主義的人是社會(huì)的人，人的本質(zhì)就是社會(huì)關(guān)系總和的觀點(diǎn)相對(duì)立。

2.經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的管理是以金錢為主的機(jī)械管理模式，否認(rèn)了人的主翁精神，否認(rèn)了人的自覺性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性和責(zé)任心。他們認(rèn)為由于人是天生懶惰的，因此必須用強(qiáng)迫、控制、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等措施，以便促使他們達(dá)到組織目標(biāo)。

3.經(jīng)濟(jì)人假設(shè)認(rèn)為到多人缺少雄心壯志,只有少數(shù)人起統(tǒng)治作用，因而把管理者與被管理者絕對(duì)隊(duì)里起來，反對(duì)工人參與管理，否認(rèn)工人在生產(chǎn)中的地位與作用，其人性是完全錯(cuò)誤的。

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