效用理論包括基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同而形成的兩種效用理論。基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的不同方法，基數(shù)效用理論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用理論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

效用的不可分割性是：

公共物品是向整個(gè)社會(huì)提供的，具有共同受益與消費(fèi)的特點(diǎn)，其效用為整個(gè)社會(huì)的成員所共同享有，不能將其分割為若干部分，分別歸某個(gè)人或集團(tuán)享有。如國(guó)防就是典型的公共物品，國(guó)防提供的安全保障是面向國(guó)內(nèi)所有人的，只要生活在本國(guó)境內(nèi)，任何人都無法拒絕這種服務(wù)，同時(shí)，也不可能將拒絕接受此項(xiàng)服務(wù)的人與在市場(chǎng)上為此項(xiàng)服務(wù)付款的人區(qū)別開來。

勞動(dòng)的效用與邊際效用是什么：

勞動(dòng)的效用體現(xiàn)在勞動(dòng)可以給消費(fèi)者帶來收入，而收入有效用 。 所以 ， 勞動(dòng)的效用實(shí)際是收入的效用 。勞動(dòng)的邊際效用等于勞動(dòng)的邊際收人與收入的邊際效用的乘積。

勞動(dòng)的供給原則：

勞動(dòng)的供給原則是消費(fèi)者的要素供給的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)效用最太化。顯然為獲得最大效用必須滿足的條件是，勞動(dòng)的邊際效用等于閑暇的邊際效用。如果勞動(dòng)的邊際效用小于閑暇的邊際效用，則可以通過增加閑暇減少勞動(dòng)來增加消費(fèi)者的總效用;反之，如果勞動(dòng)的邊際效用大于閑暇的邊際效用，則可以減少閑暇增加勞動(dòng)來增加總效用。

勞動(dòng)的供給曲線：

在勞動(dòng)的供給問題上，消費(fèi)者的效用來自勞動(dòng)的收入和閑暇，即消費(fèi)者的效用是收入和閑暇的函數(shù)。通過消費(fèi)者的效用函數(shù)建立無差異曲線，來分析消費(fèi)者的勞動(dòng)供給曲線。

邊際效用公式：

基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。序數(shù)效用論采用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小?；鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小，如同長(zhǎng)度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是分析消費(fèi)者行為，基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。

由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小，如同長(zhǎng)度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論與序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論，是消費(fèi)者行為理論中兩個(gè)重要的理論。序數(shù)效用論的緣起，在于分析效用會(huì)相互影響的不同商品之間的關(guān)系。從這里可以知道，無差異曲線最早是從效用曲線得來的，而效用曲線本來是基數(shù)效用論中的概念。序數(shù)效用論是基數(shù)效用論的補(bǔ)充和完善，基數(shù)效用論用邊際效用分析法，序數(shù)效用論用無差異曲線分析法。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)：

是分析消費(fèi)者行為，基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。

基數(shù)效用論是19世紀(jì)和20世紀(jì)初期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍使用的概念。它的基本觀點(diǎn)是：效用是可以計(jì)量并可以加總求和的。表示效用大小的計(jì)量單位被稱為效用單位。因此，效用的大小可以用基數(shù)來表示，基數(shù)效用論采用的是邊際效用分析法?；鶖?shù)效用論認(rèn)為效用大小是可以測(cè)量的，其計(jì)數(shù)單位就是效用單位。

基數(shù)效用論認(rèn)為，商品的邊際效用是遞減的。而馬歇爾指出，貨幣也必須服從邊際效用遞減規(guī)律。既然如此，由于富人持有的貨幣量大于窮人，所以前者的邊際效用小于后者。如果把一元錢從富人那里轉(zhuǎn)移到窮人那里，整個(gè)社會(huì)的效用就會(huì)增加。所以，邊際效用遞減規(guī)律可以成為收入平均化的理論依據(jù)。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。