理性人假設(shè)是什么
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理性人假設(shè)，又稱經(jīng)濟人假設(shè)，或最大化原則，是西方經(jīng)濟學(xué)中最基本的前提假設(shè)。西方經(jīng)濟學(xué)者指出，所謂“經(jīng)濟人”假設(shè)，也稱為“合乎理性人”假設(shè)，是對在經(jīng)濟社會中從事經(jīng)濟活動的所有人的基本特征的一個一般性抽象。這個被抽象出來的基本特征就是：每一個從事經(jīng)濟活動的人都是利己的。也可以說，每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己最小經(jīng)濟代價去獲得最大的經(jīng)濟利益。西方經(jīng)濟學(xué)家認為，在任何經(jīng)濟活動中，只有這樣的人才是“合乎理性的人”；否則，就是非理性的。
假定特征
(1)完整性。理性人了解自己的偏好，對自己所要達到的目的具有明確的認識，對于經(jīng)濟生活中的任何變動，都能做出獨立的選擇。
(2)有理性地選擇。它的經(jīng)濟行為都是有意識的和理性的，不存在經(jīng)驗型和隨機型的決策。
(3)自利原則。消費者追求滿足最大化，生產(chǎn)要素所有者追求收入最大化，生產(chǎn)者追求利潤最大化，政府追求目標決策最優(yōu)化。
(4)傳遞性。各種生產(chǎn)資源可以自由地、不需要任何成本地在部門之間、地區(qū)之間流動。之所以作出這種假定，無非是要在影響人們經(jīng)濟行為的眾多復(fù)雜因素中，抽出主要的基本因素，以此為前提，提出重要結(jié)論，并據(jù)此對人們有關(guān)經(jīng)濟行為作出預(yù)測，提供行動方針或決策的理論基礎(chǔ)。
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